简 介:撰于嘉熙元年( 1237 )。全书分为调经 、众疾、求嗣、胎教、妊娠、坐月 、产难 、产后八门,24卷,266论,1118方,48例医案。
作者:宋 陈自明
共 287 章节 20.44万+字数
第八门 产难门 第一九七章,产难论
妇人以血为主,惟气顺则血和,胎安则产顺。今富贵之家,周於安逸以致气滞而胎不转动,或为交合,使精血聚於胞中,皆致产难。 若腹或痛或止,名曰弄胎,稳婆不悟,入水试水,致胞破浆乾,儿难转身亦难生矣凡产直侯痛极,儿逼产门,方可少草,时当盛暑,倘或血运血溢当饮清水解之。 冬末春初,产室用火和暖下部,衣服尤当温厚,方免胎寒血结,若临月洗头濯足亦致产难。 愚按 丹溪先生曰:「余族 苦於难产,遇胎则驱之。予甚悯焉。盖其形肥而勤女工形肥则气虚,久坐则气不运,而儿在胞胎,因亦不能自运耳。当补其母之气则儿健易产,故後有孕,至五六月,遂以紫苏饮加补气药,与之数十贴而产甚快。 大要在随母之禀性,若胎胞破早,血水先乾,或难产劳伤气血者,煎八珍汤或十全大补汤,加益母草,不时与服,以协济之。或以黄 数 ,芎归四五 许大釜水煎,药气氤氲满室,使产妇囗鼻俱受其气,脐带以油纸拈烧所,补接其阳气稳婆须择老练者,当先施惠,预认与知,倘有生息不顺,只说是末产。或是双胎只说胎衣末下,恐惊则气散,愈难生忌。」 附治验 荆妇孟冬,分娩艰难,劳伤元气,生子己死,用油纸拈烧所脐带,藉其气以暖之俄顷忽作声,此儿後无伤食作 之症,可见前法之功不诬,世用刀器斯脐带子母致危危者,竟不如其由矣。且稳婆又喜平日常施小惠,得其用心,兼以安慰母怀故无虞耳。一稳婆云:我止有一女,正分娩时, 当巡街侍御牌取我,祝其室分娩女因惊吓,,末产而死,後见侍御更以威颜分付,迨祝产母,胎虽顺而头偏在一边以致难产,因畏其威,不敢施手,由是其母子俱不能救。
妇人以血为主,惟气顺则血和,胎安则产顺。今富贵之家,周於安逸以致气滞而胎不转动,或为交合,使精血聚於胞中,皆致产难。 若腹或痛或止,名曰弄胎,稳婆不悟,入水试水,致胞破浆乾,儿难转身亦难生矣凡产直侯痛极,儿逼产门,方可少草,时当盛暑,倘或血运血溢当饮清水解之。 冬末春初,产室用火和暖下部,衣服尤当温厚,方免胎寒血结,若临月洗头濯足亦致产难。 愚按 丹溪先生曰:「余族 苦於难产,遇胎则驱之。予甚悯焉。盖其形肥而勤女工形肥则气虚,久坐则气不运,而儿在胞胎,因亦不能自运耳。当补其母之气则儿健易产,故後有孕,至五六月,遂以紫苏饮加补气药,与之数十贴而产甚快。 大要在随母之禀性,若胎胞破早,血水先乾,或难产劳伤气血者,煎八珍汤或十全大补汤,加益母草,不时与服,以协济之。或以黄 数 ,芎归四五 许大釜水煎,药气氤氲满室,使产妇囗鼻俱受其气,脐带以油纸拈烧所,补接其阳气稳婆须择老练者,当先施惠,预认与知,倘有生息不顺,只说是末产。或是双胎只说胎衣末下,恐惊则气散,愈难生忌。」 附治验 荆妇孟冬,分娩艰难,劳伤元气,生子己死,用油纸拈烧所脐带,藉其气以暖之俄顷忽作声,此儿後无伤食作 之症,可见前法之功不诬,世用刀器斯脐带子母致危危者,竟不如其由矣。且稳婆又喜平日常施小惠,得其用心,兼以安慰母怀故无虞耳。一稳婆云:我止有一女,正分娩时, 当巡街侍御牌取我,祝其室分娩女因惊吓,,末产而死,後见侍御更以威颜分付,迨祝产母,胎虽顺而头偏在一边以致难产,因畏其威,不敢施手,由是其母子俱不能救。