黄帝内经素问
简 介:9卷,81篇。与《黄帝内经灵枢》(即《灵枢经》)为姊妹篇,合之而为《黄帝内经》。具有比较完整之理论体系,内容广博而深奥,为中医理论之渊薮。
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厥论篇第四十五
  黄帝问曰:厥之寒热者,何也?岐伯对曰:阳气衰于下,则为寒厥;阴气衰于下,则为热厥
  帝曰:热厥之为热也,必起于足下者,何也?岐伯曰:阳气起于足五指之表,阴脉者,集于足下而聚于足心,故阳气胜,则足下热也。
  帝曰:寒厥之为寒也,必从五指而上于膝者,何也?岐伯曰:阴气起于五指之里,集于膝下而聚于膝上,故阴气胜,则从五指至膝上寒,其寒也,不从外,皆从内也。
  帝曰:寒厥何失而然也?岐伯曰:前阴者,宗筋之所聚,太阴、阳明之所合也。春夏则阳气多而阴气少,秋冬则阴气盛而阳气衰。此人者质壮,以秋冬夺于所用,下气上争不能复,精气溢下,邪气因从之而上也。气因于中,阳气衰,不能渗营其经络阳气日损,阴气独在,故手足为之寒也。
  帝曰:热厥何如而然也?岐伯曰;酒入于胃,则络脉满而经脉虚,脾主为胃行其津液者也,阴气虚阳气入,阳气入则胃不和,胃不和则精气竭,精气竭则不营其四支也。此人必数醉若饱以入房,气聚于脾中不得散,酒气与谷气相薄,热盛于中,故热遍于身,内热溺赤也。夫酒气盛而慓悍,肾气有衰,阳气独胜,故手足为之热也。
  帝曰:厥或令人腹满,或令人暴不知人,或至半日远至一日乃知人者,何也?岐伯曰:阴气盛于上则下虚下虚腹胀满。阳气盛于上,则下气重上而邪气逆,逆则阳气乱,阳气乱则不知人也。
  帝曰:善。愿闻六经脉之厥状病能也。岐伯曰:巨阳之厥,则肿首头重足不能行,发为眴仆。阳明之厥,则癫疾欲走呼,腹满不得卧面赤而热,妄见而妄言。少阳之厥,则暴聋,颊肿而热,胁痛,A1K0不可以运。太阴之厥,则腹满A1J8胀,后不利,不欲食食则呕不得卧。少阴之厥,则口干溺赤腹满心痛厥阴之厥,则少腹肿痛腹胀,泾溲不利,好卧屈膝,阴缩肿,A1K0内热。盛则泻之,虚则补之,不盛不虚,以经取之。
  太阴厥逆,A1K0急挛,心痛引腹,治主病者。少阴厥逆,虚满呕变,下泄清,治主病者。厥阴厥逆,挛腰痛,虚满前闭,谵言,治主病者。三阴俱逆,不得前后,使人手足寒,三日死。太阳厥逆,僵仆,呕血善衄,治主病者。少阳厥逆,机关不利,机关不利者,腰不可以行,项不可以顾,发肠痈,不可治,惊者死。阳明厥逆喘咳身热,善惊衄呕血
  手太阴厥逆,虚满而咳,善呕沫,治主病者。手心主、少阴厥逆心痛引喉,身热,死不可治。手太阳厥逆耳聋泣出,项不可以顾,腰不可以俯仰,治主病者。手阳明、少阳厥逆,发喉痹,嗌肿,痉,治主病者。
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