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简 介:药学著作,五十二卷,明·李时珍撰,刊于1590年。全书共190多万字,载有药物1892种,收集医方11096个,绘制精美插图1160幅,分为16部、60类。
作者:明 李时珍
共 1820 章节 194.02万+字数
金石部第八卷 金石之二 云母
(《本经》上品)
【释名】云华、云珠、云英、云液、云砂、磷石(《本经》)。
时珍曰∶云母以五色立名,详见下文。按《荆南志》云∶华容方台山出云母,土人候云所出之处,于下掘取,无不大获,有长五、六尺可为屏风者,但掘时忌作声也。据此,则此石乃云之根,故得云母之名,而云母之根,则阳起石也。《抱朴子》有云∶服云母十年,云气常覆其上。服其母以致其子,理自然也。
【集解】《别录》曰∶云母生泰山山谷、齐山、庐山及琅琊北定山石间,二月采之。云华,五色具;云英,色多青;云珠,色多赤;云液,色多白;云砂,色青黄;磷石,色正白。
弘景曰∶按∶《仙经》云母有八种∶向日视之,色青白多黑者,名云母;色黄白多青者,名云英;色青黄多赤者,名云珠;如冰露乍黄乍白者,名云砂;黄白 者,名云液;皎然纯白明澈者,名磷石。此六种并好服,各有时月。其黯黯纯黑,有纹斑斑如铁者,名云胆;色杂黑而强肥者,名地涿,此二种并不可服。炼之有法,宜精细;不尔,入腹大害人。今江东惟用庐山者为胜,青州者亦好,以沙土养之,岁月生长。
颂曰∶今兖州云梦山及江州、淳州、杭越间亦有之,生土石间。作片成层可析,明滑光白者为上。其片有绝大而莹洁者,今人以饰灯笼,亦古扇屏之遗意也。江南生者多青黑,不堪入药。谨按∶方书用云母,皆以白泽者为贵,惟中山卫叔卿单服法,用云母五色具者。葛洪《抱朴子》云∶云母有五种,而人不能别,当举以向日看之,阴地不见杂色也。五色并具而多青者,名云英,宜春服之;五色并具而多赤者,名云珠,宜夏服之;五色并具而多白者,名云液,宜秋服之;五色并具而多黑者,名云母,宜冬服之;但有青黄二色者,名云砂,宜季夏服之; 纯白者,名磷石,四时可服也。古方服五云甚多,然修炼节度,恐非文本可详,不可轻饵也。损之曰∶青、赤、黄、紫、白者,并堪服;白色轻薄通透者,为上;黑者,不任用,令人淋沥发疮。
【修治】 曰∶凡使,黄黑者,浓而顽;赤色者,经妇人手把者,并不中用。须要光莹如冰色者,为上。每一斤,用小地胆草、紫背天葵、生甘草、地黄汁各一镒,干者细锉,湿者取汁了,于瓷锅中安置,下天池水三镒,着火煮七日夜,水火勿令失度,云母自然成碧玉浆在锅底,却以天池水猛投其中,搅之,浮如蜗涎者即去之。如此三度淘净,取沉香一两捣作末,以天池水煎沉香汤三升以来,分为三度,再淘云母浆了,日晒任用。
《抱朴子》曰∶服五云之法∶或以桂葱水玉化之为水,或以露于铁器中,以玄水熬之为水,或以硝石合于筒中埋之为水,或以蜜溲为酪,或以秋露渍之百日,韦囊 以为粉,或以无颠草樗血合饵之。服至一年,百病除;三年,反老成童;五年,役使鬼神。
胡演曰∶炼粉法∶八、九月间取云母,以矾石拌匀,入瓦罐内封口;三伏时则自柔软,去矾;次日取百草头上露水渍之;百日,韦囊 以为粉。
时珍曰∶道书言盐汤煮云母可为粉。又云∶云母一斤,盐一斗渍之,铜器中蒸一日,臼中捣成粉。又云∶云母一斤,白盐一升,同捣细,入重布袋 之,沃令盐味尽,悬高处风吹,自然成粉。
【气味】甘,平,无毒。
权曰∶有小毒。恶徐长卿,忌羊血、粉。
之才曰∶泽泻为之使,畏 甲及流水。弘景曰∶炼之用矾则柔烂,亦是相畏也。百草上露乃胜东流水,亦有用五月茅屋溜水者。
独孤滔曰∶制汞,伏丹砂。
【主治】身皮死肌,中风寒热,如在车船上,除邪气,安五脏,益子精,明目,久服轻身延年(《本经》)。下气坚肌,续绝补中,疗五劳七伤,虚损少气,止痢,久服悦泽不老,耐寒暑,志高神仙(《别录》)。主下痢肠 ,补肾冷(甄权)。
【发明】保升曰∶云母属金,故色白而主肺。
宗 曰∶古虽有服炼法,今人服者至少,谨之至也。惟合云母膏,治一切痈毒疮等,方见《和剂局方》。
慎微曰∶《明皇杂录》云∶开元中,名医纪朋,观人颜色谈笑,知病浅深,不待诊脉。
帝召入掖庭,看一宫人,每日昃则笑歌啼号若狂疾,而足不能履地。朋视之曰∶此必因食饱而大促力,顿仆于地而然。乃饮云母汤,熟寐而失所苦。问之,乃言太华公主载诞,某当主讴,惧声不能清长,因吃 蹄羹,饱而歌大曲,唱罢觉胸中甚热,戏于砌台,因坠下,久而方苏,遂病此也。又《经效方》云∶青城山丈人观主康道丰,治百病云母粉方∶用云母一斤,拆开揉入大瓶内筑实,上浇水银一两封固,以十斤顶火 赤取出,却拌香葱、紫连翘草二件,合捣如泥,后以夹绢袋盛,于大水盆内摇取粉,余滓未尽,再添草药重捣取粉。以木盘一面,于灰上印一浅坑,铺纸倾粉在内,候干焙之,以面糊丸梧子大。遇有病者,服之无不效。知成都府辛谏议,曾患大风,众医不愈,道丰进此,服之神验。《抱朴子》曰∶他物埋之即朽,着火即焦;而五云入猛火中经时不焦,埋之不腐。故服之者长生,入水不濡,入火不烧,践棘不伤。
时珍曰∶昔人言云母壅尸,亡人不朽。盗发冯贵人冢,形貌如生,因共奸之;发晋幽公冢,百尸纵横。及衣服皆如生人,中并有云母壅之故也。
【附方】旧七,新七。服食云母∶上白云母二十斤薄擘,以露水八斗作汤,分半淘洗二次。又取二斗作汤,纳芒硝十斤,木器中渍二十日,取出绢袋盛,悬屋上,勿见风日,令燥。
以鹿皮为囊揉之,从旦至午,筛滓复揉,得好粉五斗,余者弃之。以粉一斗纳崖蜜二斤,搅糊,入竹筒中,薄削封口漆固,埋北垣南崖下,入地六尺,覆土。春夏四十日、秋冬三十日出之,当成水。若洞洞不消,更埋三十日。此水能治万病,及劳气风疹。每以温水一合和服之,日三服。十日,小盒饭变黄;二十日,腹中寒 消;三十日,龋齿更生;四十日,不畏风寒;五十日,诸病皆愈,颜色日少,长生神仙。(《千金方》)
痰饮头痛、往来寒热∶云母粉二两(炼过),恒山一两。为末。每服方寸匕,汤服取吐。
忌生葱、生菜。(《深师方》)牝疟多寒∶云母(烧二日夜)、龙骨、蜀漆(烧去腥)等分。为散。
未发前,浆水服钱。(仲景《金匮方》)
小儿下痢赤白及水痢∶云母粉半两,煮白粥调食之。(《食医心镜》)
赤白久痢、积年不愈∶饮调云母粉方寸匕服。二服,立见神效。(《千金方》)
妇人带下∶水和云母粉方寸匕服,立见神效。(《千金方》)
小便淋疾∶温水和云母粉服三钱。(《千金方》)妇人难产,经日不生∶云母粉半两,温酒调服,入口即产,不顺者即顺,万不失一。陆氏云∶此是何德扬方也,已救三、五十人。
(《积德堂方》)
粉滓面 ∶云母粉、杏仁等分。为末。黄牛乳拌,略蒸,夜涂旦洗。(《圣济录》)
风疹遍身,百计不愈∶ 云母粉,清水调服二钱,良。(《千金方》)
一切恶疮∶云母粉敷之。(《千金方》)
火疮败坏∶云母粉和生羊髓涂之。(《圣惠方》)
金疮出血∶云母粉敷之,绝妙。(《事林广记》)
风热汗出∶水和云母粉,服三钱,不过再服,立愈。(《千金翼》)
(《本经》上品)
【释名】云华、云珠、云英、云液、云砂、磷石(《本经》)。
时珍曰∶云母以五色立名,详见下文。按《荆南志》云∶华容方台山出云母,土人候云所出之处,于下掘取,无不大获,有长五、六尺可为屏风者,但掘时忌作声也。据此,则此石乃云之根,故得云母之名,而云母之根,则阳起石也。《抱朴子》有云∶服云母十年,云气常覆其上。服其母以致其子,理自然也。
【集解】《别录》曰∶云母生泰山山谷、齐山、庐山及琅琊北定山石间,二月采之。云华,五色具;云英,色多青;云珠,色多赤;云液,色多白;云砂,色青黄;磷石,色正白。
弘景曰∶按∶《仙经》云母有八种∶向日视之,色青白多黑者,名云母;色黄白多青者,名云英;色青黄多赤者,名云珠;如冰露乍黄乍白者,名云砂;黄白 者,名云液;皎然纯白明澈者,名磷石。此六种并好服,各有时月。其黯黯纯黑,有纹斑斑如铁者,名云胆;色杂黑而强肥者,名地涿,此二种并不可服。炼之有法,宜精细;不尔,入腹大害人。今江东惟用庐山者为胜,青州者亦好,以沙土养之,岁月生长。
颂曰∶今兖州云梦山及江州、淳州、杭越间亦有之,生土石间。作片成层可析,明滑光白者为上。其片有绝大而莹洁者,今人以饰灯笼,亦古扇屏之遗意也。江南生者多青黑,不堪入药。谨按∶方书用云母,皆以白泽者为贵,惟中山卫叔卿单服法,用云母五色具者。葛洪《抱朴子》云∶云母有五种,而人不能别,当举以向日看之,阴地不见杂色也。五色并具而多青者,名云英,宜春服之;五色并具而多赤者,名云珠,宜夏服之;五色并具而多白者,名云液,宜秋服之;五色并具而多黑者,名云母,宜冬服之;但有青黄二色者,名云砂,宜季夏服之; 纯白者,名磷石,四时可服也。古方服五云甚多,然修炼节度,恐非文本可详,不可轻饵也。损之曰∶青、赤、黄、紫、白者,并堪服;白色轻薄通透者,为上;黑者,不任用,令人淋沥发疮。
【修治】 曰∶凡使,黄黑者,浓而顽;赤色者,经妇人手把者,并不中用。须要光莹如冰色者,为上。每一斤,用小地胆草、紫背天葵、生甘草、地黄汁各一镒,干者细锉,湿者取汁了,于瓷锅中安置,下天池水三镒,着火煮七日夜,水火勿令失度,云母自然成碧玉浆在锅底,却以天池水猛投其中,搅之,浮如蜗涎者即去之。如此三度淘净,取沉香一两捣作末,以天池水煎沉香汤三升以来,分为三度,再淘云母浆了,日晒任用。
《抱朴子》曰∶服五云之法∶或以桂葱水玉化之为水,或以露于铁器中,以玄水熬之为水,或以硝石合于筒中埋之为水,或以蜜溲为酪,或以秋露渍之百日,韦囊 以为粉,或以无颠草樗血合饵之。服至一年,百病除;三年,反老成童;五年,役使鬼神。
胡演曰∶炼粉法∶八、九月间取云母,以矾石拌匀,入瓦罐内封口;三伏时则自柔软,去矾;次日取百草头上露水渍之;百日,韦囊 以为粉。
时珍曰∶道书言盐汤煮云母可为粉。又云∶云母一斤,盐一斗渍之,铜器中蒸一日,臼中捣成粉。又云∶云母一斤,白盐一升,同捣细,入重布袋 之,沃令盐味尽,悬高处风吹,自然成粉。
【气味】甘,平,无毒。
权曰∶有小毒。恶徐长卿,忌羊血、粉。
之才曰∶泽泻为之使,畏 甲及流水。弘景曰∶炼之用矾则柔烂,亦是相畏也。百草上露乃胜东流水,亦有用五月茅屋溜水者。
独孤滔曰∶制汞,伏丹砂。
【主治】身皮死肌,中风寒热,如在车船上,除邪气,安五脏,益子精,明目,久服轻身延年(《本经》)。下气坚肌,续绝补中,疗五劳七伤,虚损少气,止痢,久服悦泽不老,耐寒暑,志高神仙(《别录》)。主下痢肠 ,补肾冷(甄权)。
【发明】保升曰∶云母属金,故色白而主肺。
宗 曰∶古虽有服炼法,今人服者至少,谨之至也。惟合云母膏,治一切痈毒疮等,方见《和剂局方》。
慎微曰∶《明皇杂录》云∶开元中,名医纪朋,观人颜色谈笑,知病浅深,不待诊脉。
帝召入掖庭,看一宫人,每日昃则笑歌啼号若狂疾,而足不能履地。朋视之曰∶此必因食饱而大促力,顿仆于地而然。乃饮云母汤,熟寐而失所苦。问之,乃言太华公主载诞,某当主讴,惧声不能清长,因吃 蹄羹,饱而歌大曲,唱罢觉胸中甚热,戏于砌台,因坠下,久而方苏,遂病此也。又《经效方》云∶青城山丈人观主康道丰,治百病云母粉方∶用云母一斤,拆开揉入大瓶内筑实,上浇水银一两封固,以十斤顶火 赤取出,却拌香葱、紫连翘草二件,合捣如泥,后以夹绢袋盛,于大水盆内摇取粉,余滓未尽,再添草药重捣取粉。以木盘一面,于灰上印一浅坑,铺纸倾粉在内,候干焙之,以面糊丸梧子大。遇有病者,服之无不效。知成都府辛谏议,曾患大风,众医不愈,道丰进此,服之神验。《抱朴子》曰∶他物埋之即朽,着火即焦;而五云入猛火中经时不焦,埋之不腐。故服之者长生,入水不濡,入火不烧,践棘不伤。
时珍曰∶昔人言云母壅尸,亡人不朽。盗发冯贵人冢,形貌如生,因共奸之;发晋幽公冢,百尸纵横。及衣服皆如生人,中并有云母壅之故也。
【附方】旧七,新七。服食云母∶上白云母二十斤薄擘,以露水八斗作汤,分半淘洗二次。又取二斗作汤,纳芒硝十斤,木器中渍二十日,取出绢袋盛,悬屋上,勿见风日,令燥。
以鹿皮为囊揉之,从旦至午,筛滓复揉,得好粉五斗,余者弃之。以粉一斗纳崖蜜二斤,搅糊,入竹筒中,薄削封口漆固,埋北垣南崖下,入地六尺,覆土。春夏四十日、秋冬三十日出之,当成水。若洞洞不消,更埋三十日。此水能治万病,及劳气风疹。每以温水一合和服之,日三服。十日,小盒饭变黄;二十日,腹中寒 消;三十日,龋齿更生;四十日,不畏风寒;五十日,诸病皆愈,颜色日少,长生神仙。(《千金方》)
痰饮头痛、往来寒热∶云母粉二两(炼过),恒山一两。为末。每服方寸匕,汤服取吐。
忌生葱、生菜。(《深师方》)牝疟多寒∶云母(烧二日夜)、龙骨、蜀漆(烧去腥)等分。为散。
未发前,浆水服钱。(仲景《金匮方》)
小儿下痢赤白及水痢∶云母粉半两,煮白粥调食之。(《食医心镜》)
赤白久痢、积年不愈∶饮调云母粉方寸匕服。二服,立见神效。(《千金方》)
妇人带下∶水和云母粉方寸匕服,立见神效。(《千金方》)
小便淋疾∶温水和云母粉服三钱。(《千金方》)妇人难产,经日不生∶云母粉半两,温酒调服,入口即产,不顺者即顺,万不失一。陆氏云∶此是何德扬方也,已救三、五十人。
(《积德堂方》)
粉滓面 ∶云母粉、杏仁等分。为末。黄牛乳拌,略蒸,夜涂旦洗。(《圣济录》)
风疹遍身,百计不愈∶ 云母粉,清水调服二钱,良。(《千金方》)
一切恶疮∶云母粉敷之。(《千金方》)
火疮败坏∶云母粉和生羊髓涂之。(《圣惠方》)
金疮出血∶云母粉敷之,绝妙。(《事林广记》)
风热汗出∶水和云母粉,服三钱,不过再服,立愈。(《千金翼》)